بعض الصور من حملة النظافة التي شاركت بها أسرة جمعية الأصول لرعاية اليتيم ، شهر 4 لعام 2017

الجهر في الإفطار في شهر رمضان / الدكتورة سُمية عيد الزعبوط

الجهر في الإفطار في شهر رمضان

إن حكم من يجهر في الإفطار في شهر رمضان: التعزير، والتعزير هو التأديب بالضرب أو الشتم أو المقاطعة والنفي، وحكم التعزير واجبٌ على كل معصية لم يضع لها المشرع حداً ولا كفارة مثل السرقة التي لم تبلغ نصاي قطع اليد ، أو الشتم والضرب.

وتكون كيفية التعزير كالآتي: إذا كان ضرباً فيجب أن لا يتجاوز عشر ضربات بالسوط، قال رسول الله صل الله عليه وسلم " لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط ، إلا في حد من حدود الله تعالى" (متفق عليه)  . وعلى الحاكم في التعزيز أن يضع لكل حال ما يناسبها.

حكم الميت وعليه صيام ، الدكتورة سُمية عيد الزعبوط

حكم الميت وعليه صوم

فمن أفطر لعذر وتمكن من القضاء، ولم يقض أو أفطر لغير عذر ومات، ولم يقض طعم عنه من له التصرف في ماله عن كل يوم مسكيناً، أو إخراج القيمة نقداً.

من أفطر بسبب مرضه الذي يعوقه عن الصيام، ثم مات قبل زواله لا يلزمه قضاء، ولا وصية بالفدية؛ لأنه لم يدرك عدة أيام أخر وهذا مجمع عليه.

أجاز العلماء إدماج النية في العبادات، ومنها الصوم بقصد المزيد من الثواب وحب الله؛ فالنافلة تجيز الفريضة. 

فضل شهر رمضان / الدكتورة سُمية عيد الزعبوط

فضل رمضان

المراد من الصيام مجانبة الآثام (أي الذنوب) وليس المراد بالصيام الجوع والعطش. كما يقولون: إن الله تعالى فرض الصيام لكسر شهوات النفس، ولتقوية المؤمن على مخالفة هواها وغرائزها الضارة.

ويقوم صوم الخصوصعلى حفظ الجوارحعلى النحو الآتي:

1)   غض البصر عن الحرام.

2)   صون السمع عن الإصغاء إلى محرم، أو القعود مع أهل الباطل.

3)   حفظ اللسان ، وتقليل ذكر الخلق باللسان، وترك المجاملة والمخاصمة.

4)   مراعاة القلب، بعكوف الهمة على الله سبحانه .

5)   كف اليد عن المحرم من كسب الفاحشة.

6)   الإكثار من ذكر الله تعالى.

     وفي ذلك قال رسول الله صل الله عليه وسلم

"أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة في السادس من رمضان  والإنجيل في الثالث عشر من رمضان، وبدأ نزول القرآن في العشر الأواخر من رمضان (المسند (4/ 107) وحسنه السيوطي في الجامع الصغير (1/ 163/ 2734).

   وقال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم :

"الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيشفعان" (المسند (2/ 174).

  وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً :

"أعطيت أمتي في شهر رمضان خمساً لم يعطهن نبي قبلي:

v   ينظر الله إلى الصائمين في أول ليلة من رمضان، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبداً.

v   الثانية: إن خلوف أفواه الصائمين حين يمسكون أطيب عند الله من ريح المسك"

v   الثالثة:  تستغفر الملائكة للصائمين في كل يوم وليلة.

v   الرابعة: يأمر الله جنته بالاستعداد والتزين للصائمين؛ إذ أوشكوا أن يستريحوا من تعب الدنيا .

v   إذا كانت آخر ليلة غفر الله لهم جميعاً" قال رجل: أهي ليلة القدر يا رسول الله؟ قال: " لا ألم تر إلى العمال يعملون؛ فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم" (المسند (2/ 292).

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة ، وإذا كان يوم صوم أحدكم ، فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك" البخاري (7/ 301/ 5927) ومسلم (1151) وأبو داود (2/ 768/ 2363) والترمذي (764) والنسائي (4/ 162/ 165).

وللصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقى ربه فرح بصومه البخاري (3/ 62/ 1904) ومسلم (1151).

وعن سهل بن سعد – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: "إن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد" البخاري (4/ 95) ومسلم (1152) والترمذي (765) والنسائي (4/ 168).

وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : "ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حين يفطر. والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب : وعزّتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين" الترمذي (3598) وابن ماجه (1752) والمسند (2/ 305).

عن أبي سعيد – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : "ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلى باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً" البخاري (6/ 35) ومسلم (1153).

جمعية الأصول لرعاية اليتيم الخيرية

المبادرة الثانية لمسيرة برنامج "التربية الإيجابية سبيل للسلوكيات السليمة" وعنوانها: " مسؤولية الآباء في تربية الأبناء" للكتورة سُمية الزعبوط

مسؤولية الآباء في تربية الأبناء... د. سُمية الزعبوط

استكمالاً لمسيرة برنامج  "التربية الإيجابية سبيل للسلوكيات السليمة" ، قدمت الدكتورة مبادرتها بعنوان " مسؤولية الآباء في تربية الأبناء " في مقر جمعية الأصول لرعاية اليتيم الخيرية في مثلث العارضة، وذلك صباح يوم السبت الموافق 4/ 3/ 2017م.

واستفتحت الدكتورة سُمية عيد الزعبوط كلمتها  حول مسؤولية الآباء في تربية الأبناء ، بأن تلك المسؤولية تبدأ بمرحلة البحث عن زوجة ، واعتماد صفات لها،  والبحث عنها من خلال تلك الصفات ، ومن ثم اختيار الزوجة المبتغاة، من منطلق أن التربية ليست هبة، بل هي حق الابن على أبويه ، وبالتالي مسؤولية الأبوين في تربية أبنائهما، وبهذا فقد لخصت الدكتورة  هذه الاستفتاحية بأن مسؤولية الأب تقع  في اختيار زوجة بوصفها أماً لأبنائه .

هذا وفصلت الدكتورة الزعبوط مسؤولية الأبويْن في تربية الأبناء في عدة محاور منها : تحري الصدق، تحري الوقت المناسب للتوجيه، العدل والمساواة، الاستجابة لحقوق الأبناء.

وختمت الدكتورة بقولها ، وحيثما وجد الإنسان بصفته المرحلية تقع عليه حقوقٌ وواجبات ينبغي الالتزام بها، فكما أن لوالدك عليك حقاً، كذلك لولدك عليك حقاً.

وفي نهاية الندوة وزعت الدكتورة " سُمية عيد الزعبوط" جوائز لأمهات الأيتام اللواتي حصلن على تقييم ممتاز في استجابتهن للبرنامج ، كما تم توزيع مبالغ نقدية على مجموعة من الأيتام المدرجة أسماؤهم ضمن الجمعية.

وفي ذات السياق تُقدم الدكتورة " سُمية عيد الزعبوط " جل الاحترام والتقدير للقائمين بأعمال مديرية التنمية الاجتماعية في منطقة دير علا، عطوفة السيد قاهر السعايدة مدير التنمية الاجتماعية، والسيد الفاضل محمود البلاونة، والسيد الفاضل نصار الختالين على جهودهم المباركة وتوجيهاتهم السديدة .

كذلك وتُقدم الدكتورة الزعبوط جل الشكر والامتنان إلى الفاضلة " أمينة الماضي" رئيسة جمعية النصيب" على جهودها المساندة ، وإلى أعضاء جمعية الأصول لرعاية اليتيم كافة وعلى رأسهم السيد الفاضل محمد أبو صبري المنسق الفني للأنشطة،  والفاضلة نجاح ختوم، والفاضلة ميسون الملاك، والفاضلة أمل عياش، والفاضلة هبة الله صبري ، والفاضلة ماجدة محمود جمعة، والفاضلة تسنيم عياش، والفاضلة نسرين عواد على جهودهن في مسيرة برنامج  "التربية الإيجابية سبيل للسلوكيات السليمة" .